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Imponente estrutura em talha de madeira escura com colunas salomónicas decoradas
com motivos vegetais. No nicho central superior, destaca-se um crucifixo sobre um
fundo que representa o Monte Calvário. Ladeando o centro, existem quatro painéis
pintados com figuras de santos, criando um cenário de grande solenidade litúrgica.
Azulejaria de Padrão Policromático
Silhar de azulejos repetitivos em tons de azul cobalto e amarelo sobre fundo branco. O desenho é formado por folhas de acanto e flores centrais de oito pétalas. Este
revestimento confere luminosidade ao interior e é um elemento característico da
ornamentação religiosa regional.
Capela de Santo Ovídio
A devoção a Santo Ovídio no norte do país tem origem na própria história do bispo, que viveu no Século I a.C., e que foi santificado muito depois da sua morte. Segundo as hagiografias do século XVI,
era um ilustre cidadão romano de origem Siciliana, que foi enviado para Bracara Augusta, na Galécia,pelo Papa Clemente I, onde se tornou o terceiro bispo da nova diocese, a partir do ano 95. Por nunca
abandonar a sua fé católica, morreu martirizado corria o ano 135.
A história nunca foi esquecida, e as suas relíquias foram consagradas em 1527 dando, assim, reconhecimento oficial ao seu culto. Fontes do século XVII afirmam inclusive que, em vários sítios
arqueológicos em Portugal, foi encontrada evidência de imagens deste Santo, apresentado com vestes romanas assim como episcopais ou de eremita. O seu culto em Braga está bastante
enraizado, pois teve até sepulcro e altar próprio na Sé de Braga até 1708, quando D. Rodrigo de Moura Teles transferiu a sepultura.
A capela que se apresenta diante de nós é uma das várias capelas de Santo Ovídio que podemos encontrar no norte do país. Este singelo templo é composto por corpo principal da capela de forma
quadrangular, com cobertura em telhado de duas águas que culminam a fachada, onde há um pequeno óculo por baixo do sino que está ao centro da cumeeira do telhado. Foram acrescentados
lateralmente dois corpos mais baixos, um de cada lado da fachada, ao longo de todo o corpo
principal. A entrada é marcada por um alpendre de duas águas. Há também um cruzeiro de frente
para a capela, com inscrição na base "ANNO 1602”.
Coreto do Monte de Santo Ovídio
Estrutura de planta octogonal situada no recinto exterior, com base de granito e
cobertura piramidal. Utilizado tradicionalmente para atuações de bandas filarmónicas durante as festas e romarias, é um símbolo do convívio e da tradição cultural da comunidade local.
Cruzeiro de Granito (Ano 1682)
Marco histórico monumental em granito composto por uma cruz latina sobre uma base de degraus. Na face frontal do plinto encontra-se gravada a inscrição "ANNO 1682", que atesta a sua antiguidade e importância como símbolo de fé e ponto de referência no monte ao longo dos séculos.
Detalhe da Coluna Salomónica (Talha Barroca)
Pormenor de uma das colunas do retábulo em forma de espiral, decorada com relevos
de parras e cachos de uvas (símbolos eucarísticos). Entre a folhagem, destaca-se a figura esculpida de um querubim, conferindo o dinamismo e a profundidade típicos do estilo barroco à madeira escura.
Imagem de Santa Cristina
Escultura policromada que representa a virgem e mártir Santa Cristina. A imagem
apresenta os seus atributos iconográficos, segurando um livro aberto e uma serpente
que lhe envolve o braço. As suas vestes ricas em detalhes dourados e azuis
harmonizam-se com a azulejaria envolvente, refletindo a continuidade das tradições
devocionais no local.
Imagem de Santo Ovídio
Escultura policromada que representa o padroeiro do monte e da capela. O santo é
figurado com as suas vestes episcopais, segurando o livro das Escrituras e com a mão direita elevada à cabeça, um gesto que na tradição popular o liga à cura de doenças
dos ouvidos. A imagem destaca-se contra o vibrante painel de azulejos de padrão da
nave.
Imaginária do Menino Jesus de Praga
Esta mísula de madeira sustenta a imagem do Menino Jesus de Praga, representado
com as suas vestes reais, coroa dourada e o "Globo Crucífero". A imagem é realçada
pelo fundo de azulejaria de padrão policromático com motivos florais e geométricos em azul e amarelo, exemplificando a estética tradicional das capelas do Norte de Portugal.
Lápide Comemorativa do Monte de Santo Ovídio
Memorial em granito que assinala a inauguração das obras de urbanização e
florestação do monte em 26 de agosto de 1995. A inscrição perpetua a colaboração
entre a Câmara Municipal da Maia e a Junta de Freguesia de Folgosa na valorização
deste espaço público.
Nave Central
O interior da capela apresenta uma harmonia entre elementos tradicionais e
renovações contemporâneas. A nave central é ladeada por paredes integralmente
revestidas a azulejaria de padrão policromático, criando um efeito visual vibrante. Ao fundo, destaca-se o retábulo de talha escura que emoldura o crucifixo central, mantendo a solenidade em contraste com o altar de celebração moderno em granito claro.
Pintura da Rainha Santa Isabel (S. Elisabeth Regina)
Retrata a padroeira de Portugal com o hábito das Clarissas e a coroa real. O seu
atributo principal é o ramo de rosas no regaço, em alusão ao seu milagre mais célebre.
Na mão esquerda segura um báculo, simbolizando o seu papel como mediadora da paz e rainha santa.
Pintura de São Bernardo (S. Bernardvs Abbas)
Retrata o influente abade cisterciense com o seu hábito branco característico. Segura
um livro aberto e o báculo abacial dourado, símbolo da sua autoridade. A pintura capta
a figura num momento de contemplação, com o fundo a sugerir uma paisagem serena
com uma torre de igreja ao longe.
Pintura de São Filipe Néri (S. Philipvs Nerivs)
Representa o "Apóstolo de Roma" com as suas vestes sacerdotais e estola decorada.
Na mão direita segura um crucifixo, enquanto a esquerda repousa sobre o peito num gesto de humildade. O fundo apresenta uma pequena igreja, aludindo à sua missão de evangelização e à fundação do Oratório.
Pintura de São Francisco de Sales (S. Franciscvs Salesivs)
Painel pintado que integra o retábulo principal, representando o Bispo de Genebra.
Destaca-se a sobrepeliz branca com renda e a cruz peitoral. O santo segura uma pena
e um livro, símbolos do seu papel como padroeiro dos escritores, tendo a mitra
episcopal repousada ao seu lado.